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De par la nature de ses
principes et de sa pratique l'aikido est un art
martial qui se positionne à l'opposé
du dogme compétitif qui prévaut
dans la plupart des domaines de la vie quotidienne.
Dans la pratique
on ne se trouve pas confronté face à
un adversaire : "Tori" absorbe l'attaque
et utilise la force du partenaire appelé
"aïté". Il sagit de
canaliser la vitesse et la force, de les utiliser
sans entrer en opposition avec elles, sans forcer,
dans le but de créer un déséquilibre
du partenaire et de l'emmener dans une situation
contrôlée.
Contrairement à
l'idée répendue, l'aikido n'est
pas un système d'autodéfense.
C'est une discipline beaucoup plus complète
qui inclut aussi l'art d'attaquer. C'est pourquoi
nous avons l'habitude de dire que l'aikido est
l'art martial le plus complet. En incluant le
travail aux armes (bokken, jo, tanto), aux diverses
attaques et défenses (poings, pieds, saisies)
vous retrouvez en une seule discipline divers
niveaux de travail qui vous permettrons de vous
améliorer de manière globale et
équilibrée.
En aikido il
n'y a pas de cours réservés aux
débutants, le plus expérimenté
va, lorsqu'il reçoit l'attaque, guider
le néophyte dans la bonne direction et,
lorsqu'il effectue la technique contrôler
ses gestes afin de préserver l'intégrité
physique de son partenaire. À tout moment
par contre l'aikidoka pourra redonner à
sa technique son efficacité martiale.
L'étude de ces techniques
martiales potentiellement très efficaces
a pour objectif de parvenir à un meilleur
équilibre physique et psychique. Le
fondateur de l'aïkido, Maître Moriheï
Ueshiba (1883-1969), disait : "l'objectif
de l'aïkido n'est pas de maîtriser
les autres, mais de vous maîtriser vous
même".
Il a ainsi développé des principes
de mouvement naturel et des techniques qui reflètent
sa philosophie de façon concrète.
C'est ainsi que l'on peut dire que l'aikido est
une discipline de développement personel
qui passe par le corps, contrairement aux autres
disciplines de ce genre qui visent au même
résultat mais par la voie intellectuelle.
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L'aikido peut ainsi
devenir un art de vivre. L'habitude de la
pratique développera chez l'individu des
habitudes corporelles et psychologiques qui lui
seront utiles dans la vie quotidienne.
L'habitude de pratiquer sans force, en détendant
les muscles au-dessus du nombril, réduit
le stress caractérisé par la tension
des épaules et de la nuque. Tous les mouvements
quotidiens seront modifiés en ce sens
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L'habitude de devoir s'adapter
à une situation en un temps très
court développe un comportement intuitif.
Le pratiquant se rend rapidement compte que la
réussite des techniques exige un minimum
de mouvements, qu'il faut garder un centre fort
et l'adversaire doit bouger plus que vous.
Cela deviendra comme votre seconde nature, ce
qui fait que sans même y penser vous adopterez
un comportement adéquat.
Les plus grands maîtres
d'aikido se distinguent par leur économie
de mouvements. Ils demeurent en tout temps au
centre du mouvement en contrôlant ce qui
se passe autour d'eux.
Bref en aikido, plus vous bougez, moins vous êtes
efficaces.
C'est en ce sens que l'on
peut remarquer que l'aikido est en conformité
avec certaines lois naturelles. Tout
comme la Terre est en rotation autour du soleil
et la lune par rapport à la Terre, les deux sont captives de la force de gravité de leur astre respectif. De meme, le pratiquant
doit aquérir l'habitude de rester le centre
du mouvement et éviter de se placer en
position sattelitaire.
De même dans l'illustration classique de
l'atome où les électrons tournent
autour d'un centre immobile.
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C'est aussi un enseignement classique de la philosophie
naturelle orientale, où toutes les manifestations
de la nature proviennent d'un principe unique
(tao).
Nous le représentons
dans le symbole de notre école, le Hotou.
Au centre, c'est le vide d'où émergent
toutes les manifestations.
En aikido toutes les techniques doivent provenir
du centre (hara).
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La
découverte de l'aïkido passe par l'apprentissage
des formes techniques, mais ne sont elles-mêmes
que des outils pédagogiques permettant d'approfondir
la connaissance des principes qui les sous-tendent.
Le nombre de technique n'est normalement pas chiffrable
: à chaque situation correspond une réponse
différente.
Cependant, pour faciliter l'étude on recense,
dans ce que l'on appelle le catalogue, une vingtaine
de techniques "majeures" qui se déclinent
en environ 300 formes en fonction des diverses saisies
(poignets, coudes, épaules, revers, etc.),
et des attaques plus dynamiques (coup de poings,
de pieds ou encore avec le tranchant de la main). |
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On
peut pratiquer à mains nues avec un ou plusieurs adversaires armé(s)
ou non d'un Boken (sabre en bois), d'un Jo (bâton) ou d'un Tanto (couteau
en bois), les deux partenaires pouvant être debout, à genoux ou encore
lun debout et lautre à genoux. |  |
| Aïkido
: principes de base. |
| | Dans
toutes les techniques, on retrouve les mêmes principes de bases,
ils sont immuables : que l'un d'entre eux ne soit pas appliqué et la technique
devient vide de sens et perd son efficacité. En travaillant une technique,
c'est toute la discipline que l'on met en oeuvre. Les armes (à gauche,
le Bokken), sont un excellent moyen pédagogique pour mettre en évidence
les principes de base. |
| Les
principes : - Toutes
les techniques de l'aïkido ont pour principe un mouvement en spirale centripète
(infundibuliforme) : après avoir gardé une distance de sécurité,
puis dévié l'attaque, celui qui exécute la technique est
au centre de cette spirale et il amplifie le mouvement de son partenaire pour
le contrôler ou le faire chuter.
- Les
déplacements doivent êtres réduits au strict minimum afin
de garantir la rapidité d'exécution.
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Or, pour
garantir les effets énoncés ci-dessus il faudra mettre en place,
quelle que soit la technique, un certain nombre de "bases": -
Distance et placement ( dans le temps et dans l'espace), cette notion est commune
à tous les arts de combat. (MA-AI) - Attitude naturelle droite, équilibre,
maintien physique et mental (SHISEI / KAMAE) - Utiliser l'énergie de
l'autre, aller dans le même sens, être au bout de la force. (KI NO
NAGARE et KI MISUBI) - Prendre le centre de l'autre et du mouvement, se déplacer
au minimum. L'autre doit bouger plus que vous. (IRIMI / URA : notions à
rapprocher du "yin-yang") - Pousser, monter, ou couper en utilisant
la poussée des hanches, en mettant tous les segments du corps dans le même
sens. (IKKYO UNDO) - "Respiration", seule une respiration, souple,
ample, libre et continue peut permettre une bonne coordination des mouvements
et une bonne circulation énergétique. (KOKYU) - Déplacement,
mouvoir son corps librement. (TAI SABAKI) - Nouer, délier : se libérer
d'une saisie. (TE ODOKI) - Pouvoir porter une frappe précise dirigée
sur un point vital de l'organisme pendant toute la réalisation de la technique.
(ATEMI) 
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